محتوای منتشر کلام و عقاید

  • آیا اختیار را به صورت وجدانی میتوان اثبات کرد؟

    پرسش:اختیار چگونه از طریق وجدان قابل اثبات است؟پاسخ:مقدمه؛ وجدانیات قضایایی هستند که از یافته ها و شناخت های حضوری حکایت می کنند. در قضیه وجدانی، هم حاکی، هم محکی و واقع و هم حکایت قضیه، همگی به علم حضوری برای ما معلومند و در علم حضوری هم اساسا خطا وجود ندارد. به این ترتیب، وجدانیات قضایایی هستند...
  • آیا کمک به دیگران و تغییر سرنوشت آنها مورد رضای خداوند است؟

    پرسش:آیا کمک و مشورت به دیگران و تغییر سرنوشت آنها مورد رضای خداوند است؟پاسخ:هر انسانی در زندگی خود قادر به انتخاب راه خیر یا شر است و در این مسیر عوامل متعددی موثر هستند. در بین عوامل مذکور خداوند متعال انسان را رها نکرده و برای او هادیان درونی و بیرونی قرار داده است: «إِنَّ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ...
  • چرا اسلام عرصه را برای ارضاء شهوت مرد باز گذاشته است؟

    پرسش:چرا اسلام با احکامی چون جواز بهره جنسی از کنیز و ازدواج موقت به تعداد نامحدود، و چهار همسر دائم، اینقدر عرصه را برای ارضاء شهوت مرد باز گذاشته است؟ چرا اینقدر در روایات بر ازدواج موقت تأکید شده است؟ پاسخ:برای پاسخ به این سوال باید به چند نکته توجه بفرمایید:نکته اول:در اسلام اصل بر تک...
  • چرا در نقد ولایت فقیه و نظام اسلامی آزادی بیان وجود ندارد؟

    پرسش:با توجه به وعده های فراوانی که رهبران انقلاب نسبت به دموکراسی و آزادی بیان و مطبوعات داده اند، چرا در مقام عمل آزادی بیان در خصوص نقد ولایت فقیه و نظام اسلامی وجود ندارد؟  پاسخ:برای پاسخ به این سوال باید به چند نکته توجه بفرمایید:نکته اول:آزادی بی قید و شرط هیچ طرفداری در دنیا ندارد...
  • دو اشکال بر اثبات تسلسل دارم

    پرسش:دو اشکال بر برهان تطبیق و آلاف در اثبات تسلسل دارم.یکی از ایرادات اساسی این دو برهان مقایسه دو مجموعه بی نهایت با روش شمارش هست که مخصوص مجموعه های متناهی هست. کانتور ریاضی دان برجسته برای مقایسه دو مجموعه نا متناهی روشی رو اثبات کرده که مورد تایید ریاضیدان های معاصر هست به این شکل که دو...