پرسش:آیا ذوالقرنین، پیامبر و فرستاده خدا بود؟پاسخ:داستان ذوالقرنین، یکی از داستانهای تکبیانی قرآن است که فقط یکبار در قرآن (سوره کهف) آمدهاست. این داستان با عبارت «وَ یَسْئَلُونَکَ عَنْ ذِی الْقَرْنَیْن؛ (1) و از تو درباره ذو القرنین مىپرسند،» شروع شده است. درباره سبب نزول آیات 83 تا 98 سوره...
پرسش و پاسخ های گروه علوم و معارف قرآن
منظور از «اسرائیل» در آیۀ 93 سورۀ آلعمران و آنچه از غذاها بر آنان حرام شد
پرسش:مطابق آیه 93 سورۀ آلعمران، همۀ غذاها بر بنیاسرائیل حلال بود، اما اسرائیل برخی از آنان را حرام کرد. منظور از اسرائیل در این آیه کیست؟ چرا او برخی از غذاها را حرام کرد؟ آیا خوک و شراب هم بر بنیاسرائیل حلال بوده است؟پاسخ :بر اساس آیۀ 93 سورۀ «آلعمران»، همۀ خوراکیها بر بنیاسرائیل حلال بود تا...
یهود و چگونگی وفات حضرت زکریا و شهادت حضرت یحیی(س)
پرسش:بسیاری از مفسران ذیل «فریقا یکذبون و فریقا یقتلون» گفتهاند که حضرات زکریا و یحیی را یهودیان کشتهاند. این مطلب درست است؟ اگر درست است، چرا و چگونه این کار را انجام دادند؟پاسخ:مطابق دو آیه از آیات قرآن کریم، هرگاه پیامبری چیزی که دلخواه و خوشایند یهودیان نبود را برای آنان برد، یهودیان یا او را...
بررسی تعبیر «به باطل لباس حق میپوشاندند» در قرآن
پرسش:قرآن دربارۀ اهل کتاب (که گویا منظور یهودیان هستند) میگوید که آنان به باطل لباس حق میپوشاندند؛ منظور از این تعبیر چیست و آنان چگونه این کار را انجام میدادند؟ پاسخ :خداوند در دو آیه از قرآن کریم، بنیاسرائیل (یهودیان) و اهل کتاب (یهودیان و مسیحیان) را از پوشاندن حق با باطل نهی می...
بررسی تمایز مفهومی دو عنوان بنیاسرائیل و یهود در قرآن
پرسش: در قرآن کریم گاهی سخن از «یهود» و گاه سخن از «بنیاسرائیل» است؛ آیا این دو تعبیر کاملاً یکسان هستند یا کاربرد آنها دلیل خاصی دارد؟ مثلاً گفته شود بنیاسرائیل ناظر به جنبه قومی ـ نژادی و تعبیر یهود ناظر به جنبه دینی باشد یا بنیاسرائیل ناظر به نسل پیشین و یهود ناظر به نسلهای بعدی ا...