پرسش:در سوره آلعمران حضرت زکریا اول ضعف خود را بیان کرده (من پیر شدم و خانمم نازاست) ولی در سوره مریم اول عاقر بودن زنش را بیان کرده (زنم نازا و من پیرم) بعد ضعف خودش را. آیا این تفاوت در تعبیر، نکته خاصی دارد یا صرفاً تفنن در عبارت است؟ پاسخ:حضرت زکریا علیهالسلام به سن پیری رسیده بود، اما...
پرسش و پاسخ های گروه علوم و معارف قرآن
سوره همزه و اعجاز علمی
پرسش:در سوره همزه از آتشی صحبت شده که بر دلها شعله میکشد (همزه/7)، علم روز به ما میگوید برخی نورها صاف و بهصورت ستونی حرکت کرده و درون را روشن میکنند. آیا این آیه اعجاز علمی محسوب میگردد؟پاسخ:خداوند در سوره همزه، به عیبجویان بدزبانی که گمان میکنند با جمع مال، جاودانه میشوند، هشدار میدهد و...
تمثیلی یا واقعیبودن داستان آدم و ابلیس و ثمرۀ آن
پرسش:داستان حضرت آدم علیه السلام و ابلیس، حقیقی و واقعی است یا تمثیلی؟ ثمره و تفاوت این دو رویکرد چیست؟ پاسخ :سه ددیگاه درباره نمادین یا واقعیبودن قصص قرآنی مطرح است:دیدگاه اول: داستانهای قرآن دارای واقعیت و حقیقت عینی هستند و قرآن برای تعلیم و تربیت مخاطبان، از حوادث واقعی و قضایای عینی...
چرایی عدم نزول عذاب بر مشرکان بعد از معجزه اقتراحی
پرسش:شأن نزول در آیه اول سوره قمر از شکافته شدن ماه خبر داده است؛ در تفسیر آن گفته شده مشرکان مکه از پیامبر صلیاللهعلیهوآله درخواست کردند که از باب معجزه، ماه شکافته شود تا آنها ایمان بیاورند. اگر این تفسیر و شأن نزول درست باشد، با این پرسش مواجه میشویم که چرا بعد از تحقق معجزه اقتراحی...
پایان جهان در قرآن
پرسش:مراد از آیه «یَوْمَ نَطْوِی السَّمَاءَ کَطَیِّ السِّجِلِّ لِلْکُتُبِ ...» (انبیاء/104) چیست؟ آیا این آیه که ناظر به پایان جهان است، تحلیل علمی دارد؟ آیا میتوان آن را مصداقی از اعجاز علمی قرآن قلمداد کرد؟پاسخ:خداوند در مقام بیان حوادث روز قیامت، از درهمپیچیدهشدن آسمانها خبر داده است:«...