آیا متخلفين از فرمان حرمت صيد در شنبه ،حقيقتا به بوزينه تبديل شدند؟
ارسال شده توسط modir3 در دوشنبه, ۰۴/۲۶/۱۳۹۶ - ۰۶:۵۳شهر جواب ـ
علوم و معارف قرآن
شهر جواب ـ
شهر جواب ـبا توجه به آِیه «قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَکَنِيَ اللَّهُ وَ مَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنا فَمَنْ يُجيرُ الْکافِرينَ مِنْ عَذابٍ أَليمٍ»آیا خداوند به پیامبر اکرم (ص) و مسلمانان وعده عذاب داده است؟
شهر جواب ـقرآن می گويد" وادعو شهداءکم" یعنی شما که مدعی هستین با کسانی که میگويند قرآن معجزه است در يك دادگاه بشینین و قاضی این دادگاه هم قاعدتا نباید مسلمان باشد.خوب اگر مسلمان نباشد یعنی قرآن رو به عنوان معجزه قبول ندارد اگر هم مسلمان باشد که اصلا نمی تواند قاضی باشد.
شهر جواب ـ
بگو اوست خدای عزوجل ۱ خدایی که طاعتش موجب قربت است ۲ و شکرگزاری اش مزید نعمت ۳ پس خدا را انچنان که شایسته است عبادت کن و زکات بده ۳ و کافران را نزدیک است طعامی تند و فلزات گداخته
خدا میفرماید در مثل اوری از جن و انس کمک بگیرید اینجا هم بنده از سعدی کمک گرفتم
مولفه ها و معیار های مثلیت بنده فقط فصاحت است و بلاغت همان طور که میدانید در تمام سور قران وجوه اعجاز یکسان نیست و در بعضی فقط فصاحت و بلاغت اعجاز است و در بعضی دیگر بیشتر.
شهر جواب ـقرآن می فرماید :(قل لئن اجتمعت الانس والجن علی ان یأتوا بمثل هذا القران لایأتون بمثله )
در ادبیات کلا چنين چیزی راجع به هیچ جمله ای امکان ندارد ، یعنی امکان ندارد کسی بتواند جمله اي مانند یك جمله دیگر بیاورد که مفهوم آنرا داشته باشه كلماتش از ان جمله مبنا اقتباس نشده باشد ، تمام آرایه هایي که در ان به کار رفته در اون جمله هم به کار رفته باشد ، تمام نظمی که ان جمله دارد این جمله هم داشته باشد ، راجع به شعر هم همین صدق می کند.
شهر جواب ـامير مومنان علي (ع) در خطبه قاصعه نهج البلاغه از ابليس به مَلَك تعبير كرده است و برخي از مفسران مانند شيخ طوسي گفته اند ابليس فرشته بود و به همین دلیل خدا به او فرمود: بر آدم سجده كن ؛ با اين نگاه معناي «وكان من الجن» چيست؟
شهر جواب ـ تعریف ترتیل: خواندن قرآن به صورت شمرده و با تأنّی، همراه با تدبّر در معانی آیات.
شهر جواب ـ تلفظ حرف قاف و حرف تاء بین زبان عربی و فارسی، تفاوت چندانی ندارد.
شهر جواب ـ آیات زیادی هستند که انسان مؤمن با توجه به مضامین آیات، دل او متوجه یاد خدا می شود و یاد خدا در او تقویت میشود.
شهر جواب ـ ترجمه آیه الله مکارم شیرازی.