اخلاق و عرفان

شهر جواب ـ درحكمت 207 نهج البلاغه حضرت علی علیه السلام ارزش همانند شدن با خوبان را اینگونه بیان می کنند:وَ قَالَ [عليه السلام] إِنْ لَمْ تَكُنْ حَلِيماً فَتَحَلَّمْ فَإِنَّهُ قَلَّ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ إِلَّا أَوْشَكَ أَنْ يَكُونَ مِنْهُمْ .
و درود خدا بر او ، فرمود : اگر بردبار نيستي، خود را به بردبارى بنماى ، زيرا اندك است كه خود را همانند مردمى كند و از جملة آنان به حساب نيايد.

شهر جواب ـ بعضی مواقع ما انسان ها در برخورد با دیگران ممکن است دچار سوءتفاهم شویم به این معنا که رفتار وگفتار وکردار دیگران را به نحوی دیگر تفسیر کنیم به وجهی که هرگز هدف وقصد ونیت طرف مقابل آن وجه نبوده است. در واقع هر جور که خودمان دوست داریم برداشت می کنیم.البته این مساله دلایل متعددی می تواند داشته باشد

شهر جواب ـ یکی از نکات مهم در رابطه با عبادات مسئله ی معرفت وشناخت خداوند است هر چقدر انسان خداوند وجایگاه او را بیشتر بشناسد معرفتش بیشتر می شود وهر چه معرفت افزون تر باشد عبادات به موقع وبا عشق وعلاقه ی بیشتری انجام می گیرد وانسان برای رسیدن لحظات نمازثانیه شماری می کند.

شهر جواب ـ «حیا» که در لغت به مفهوم شرمساری و خجالت است و در مقابل آن «وقاحت» و بی شرمی قرار دارد،[1] یکی از خصلت‏های آدمی است که خداوند زمینه‏های آن را در نهاد تمامی انسان‏ها قرار داده است، و هر فردی می‏تواند با کوشش و مجاهدت به آن دست یابد. در اصطلاح اخلاقی، حیا نوعی انفعال و انقباض نفسانی است كه موجب خودداری از انجام امور ناپسند در انسان می گردد و منشأ آن ترس از سرزنش دیگران است.

شهر جواب ـ در بیانات دینی و کلام بزرگان اگر چه نسبت به سکوت ،سفارشات متعددی شده و فوایدی برای آن ذکر شده ولکن منظور از آن فرمابشات ، تشویق به مطلق سکوت و خاموشی نیست، حتی در موردی که حقی از انسان ضایع می‌شود و یا در موردی که منکری صورت می گیرد که دراین موارد سکوت جایز نیست ، چنانچه می‌بینیم حضرت زهرا علیها السلام آن خطبه فدکیه را در مسجد مدینه ایراد نمود و از صاحب ولایت دفاع کردند و یا فرمایشات دختر بزرگوار ایشان حضرت زینب علیها السلام در کوفه و شام ...
بلکه منظور از سکوت پرهیز از هرزه گویی و کلمات بی فایده است که باعث قساوت و چه بسا مقدمه معصیت شود

شهر جواب ـ ما اگر در چارچوب دستورات دین گام بر داریم نه تنها خود گناه نمی کنیم بلکه وسیله و سبب نمی شویم که دیگری هم به گناه بیفتند، چون بعضی از خطاها هست که باعث می شود دیگران را هم باخود داخل چاه ضلالت و گمراهی فروببریم

شهر جواب ـ بعد از حقی که حق تعالی به گردن ما دارد، بالاترین حق، را پدر و مادر بر گردن ما دارند و شاهدش آیاتی است که در قرآن وجود دارد که بعد از سفارش به اطاعت از خداوند، بلافاصله اطاعت از پدر و مادر توصیه می شود

شهر جواب ـ شکستن دل انسان مومن بدون جهت شرعی که در قالب مسخره کردن،عیب جویی،افشاء سرّ،اهانت،...می‌باشد از مصادیق بارز آزار و اذیت می‌باشد آنهم اذیت روحی که قابل قیاس با آزار و اذیت جسمانی نیست و ممکن است درد آن تا مدتها و چه بسا تا آخر عمر همراه انسان باشد و در اسلام به شدت ازآن نهی شده

شهر جواب ـ پرسش:
اگر فقط یک روز از عمرمان باقی مانده باشد چه کارهایی باید انجام دهیم ؟
پاسخ:
مهمترین کارهایی که در این یک روز می توان انجام داد از این قرار است:

شهر جواب ـ حضرت امام علی علیه السلام در روایتی قبولی توبه را بر شش شرط استوار می دانند و می فرمایند:«اِنَّ الاِستِغفارَ دَرَجَۀُ العِلِّیِّینَ، وهُوَ اِسمٌ واقِعٌ عَلَی ستِّۀِ مَعَانٍ: اَوَّلُها:النَّدمُ عَلَی ما مَضی.الثَّانی:اَلعَزمُ عَلَی تَرکِ العَودِ اِلَیهِ اَبَداً.الثَّالِثُ: اَن تُؤَدِّیَ اِلَی المَخلُوقینَ حُقُوقَهُم حَتَّی تَلقَی اللهَ اَملَسَ لَیسَ عَلَیکَ تَبِعَۀٌ.الرَّابِعُ: اَن تَعمِدَ اِلَی کَُلِّ فَریضَۀٍ عَلَیکَ ضَیَّعتَها فَتُؤَدِّیَ حَقَّها.الخامِسُ: اَن تَعمِدَ اِلَی الَّحمِ الَّذی نَبَتَ عَلَی السُّحتِ فَتُذیبَهُ بِالاَحزانِ حَتّی تُلصِقَ الجِلدَ بِالعَظمِ وَیَنشَاَ بَینَهُما لَحمٌ جَدیدٌ.السّادِسُ: اَن تُذیقَ الجِسمَ اَلَمَ الطّاعَۀِ کَمَا اَذَقتَهُ حَلاوَۀَ المَعصِیۀِ.