اخلاق و عرفان

شهر جواب ـ عباداتی که ما انجام می دهیم برای خود، دارای آداب و شرایطی است و اگر کسی آن آداب را رعایت نکند، در واقع موجبات سبک شمردن آن عبادت را فراهم آورده است.

شهر جواب ـ اگر این نوشتن اعمال انگیزه شود تا مراقبت بیشتری نسبت به اعمال مان داشته باشیم، کار خوبی است.

شهر جواب ـ تأثیر لقمه حرام و محیط نامساعد و فسادانگیز در حدّ زمینه و مقتضی است، نه علّت تامه

شهر جواب ـ با توجه به نامتناهی بودن و نامحدود بودن حق تعالی از همه جهات، این جمله به معنای یکی بودن از حیث وجود است.

شهر جواب ـ به طور قطع و یقین، نمی‌توان چنین خوابهایی را صادقانه دانست، اگر چه احتمال آن بالا است،

شهر جواب ـ بله چنین حدیثی وجود دارد:‏ (ما اخلص عبد الأيمان باللَّه اربعين يوما اوقال ما اجمل عبد ذكر اللَّه اربعين يوما الّا زهده اللَّه في الدّنيا و بصّره داءها و دوائها و اثبت الحكمة في قلبه و انطق بها لسانه‏)

شهر جواب ـ یکی از بحث های مهم هر علمی که از روش معرفتی خاص برای شناخت حقایق خارجی سود می‌جوید، ملاک های لازم برای ارزیابی ادعاهای مطرح شده بر اساس آن روش، و میزان قابل اعتماد بودن آن در دست یابی به دانشی مطابق با واقع است.

شهر جواب ـ برای جبران کردن، کار خیلی سخت نیست.

شهر جواب ـ به طور قطع، ما می‌توانیم نگاه خود را نسبت به نامحرم کنترل کنیم که در غیر این صورت حق تعالی تکلیفی را از ما می‌خواست که در توان ما نبود و این مطلب، بر خلاف حکمت خدا است.

شهر جواب ـ اگر بخواهیم اختیار را علت برای عجب و غرور بدانیم، پس باید هر انسان مختاری که کار خیری انجام می‌دهد، دارای عجب و غرور باشد، در حالی که این گونه نیست.