آیا از منظر عرفا، «روح القدس» مخلوق است؟
ارسال شده توسط modir24 در دوشنبه, ۰۹/۲۳/۱۳۹۴ - ۰۰:۵۸شهر جواب ـ گاهی اوقات منظور از روح القدس در کلمات عرفا اشاره به یکی از فرشتگان است که در این صورت روح القدس ، مخلوق است.
اخلاق و عرفان
شهر جواب ـ گاهی اوقات منظور از روح القدس در کلمات عرفا اشاره به یکی از فرشتگان است که در این صورت روح القدس ، مخلوق است.
شهر جواب ـ جمله عبد الکریم جیلی بنابر مبنای وحدت وجود است البته با معنای دقیق وحدت وجود و براهین دقیق عقلی که پای این مبنا خوابیده است.
شهر جواب ـ از نظر اسلام انسان اجازه ندارد گناهان (کوچک یا بزرگ) خود را در مقابل دیگران بازگو کند و اسرار خود را فاش نماید که در روایت آمده است:
شهر جواب ـ تمام حرف جناب ابن عربی این است و در هیچ کجا از کلام و جملات او چنین جملهای را که «لذا اگر به جای گفتن "ان الله هو المسیح ابن مریم" میگفتند " المسیح هو الله" کافر نمیشدند.» را پیدا نمیکنید.
شهر جواب ـ قبل از هر چیز ی لازم است که معنای اشرف مخلوقات بودن انسان را کمی توضیح بدهم:
شهر جواب ـ دروغ و واژه های معادل آن در زبان عربی، از قبیل «کذب»«افتراء» و «افک» به معنای خبر مخالف با واقع به کار می روند.
شهر جواب ـ توجه به معنی کهانت بهترین دلیل است بر اینکه هیچ ارتباطی بین کهانت و طی الارض نیست:
شهر جواب ـ نه هر آن کس به زیارت مشرف شد، ضمانتی هست که عاقبت به خیر شده و اهل نجات است و نه آن کس که توفیق تشرف زیارت از نزدیک پیدا نکرد، دلیل بر دنائت و پستیِ اوست، بلکه زیارت، سعادتی است که با دعوت از طرف امام حاصل میشود.
شهر جواب ـ با توجه به این که حتما شما از تمام احکام و زوایای ازدواج موقت اطلاع دارید با این نوع دیالوگ، مرتکب گناهی نشدهاید؛ چون در صورت اول توریه کردهاید و دروغ نگفتهاید و در صورت دوم هم به گفتار خود عمل نمودهاید. و در روش هم بین این دو صورت فرق چندانی نیست.
شهر جواب ـ همین که شما متوجه اشتباه بزرگ خود شدید و از عمق جان خود، پشیمان هستید، یعنی در واقع، نصف راه را رفتهاید و نیم دیگر راه، این است که دیگر مرتکب این نوع اعمال نشوید و طبق مبانی شریعت و دین، چون واقعا پشیمان شدهاید، پس توبه شما قبول شده است. منتها همان طور که عرض کردم، واقعا تصمیم بگیرید که دیگر این کارها را انجام ندهید