اخلاق و عرفان

شهر جواب ـ همه نعمات از جانب حق تعالی جای شکر دارد،اما نعمت هدایت خاصه از جانب پروردگار شکر و سپاسی ویژه را طلب می کند،چه اینکه نصیب هر کسی نمی شود.
چه زیبا سروده است ابوسعید ابوالخیر:
بازآ بازآ هر آنچه هستی بازآ / گر کافر و گبر و بت‌پرستی بازآ
این درگه ما درگه نومیدی نیست/صد بار اگر توبه شکستی بازآ

شهر جواب ـ طبیعتا وقتی دوستی وارتباط با دیگران شکل می گیرد حقوقی بر این ارتباطات مترتب می شود وانسان ملزم به رعایت این حقوق می شود. یکی از حقوق مهم در دوستی وفاداری ومداومت بر دوستی می باشد.منظور از وفاداری ثبات در محبت وارادت است به این معنا که انسان تمام سعی خود را در جهت تثبیت دوستیها بکاربرد.

شهر جواب ـ نکته ای که لازم است به آن توجه کنید این است که شما برای در امان ماندن از ریا به نوعی تلقین نادرست متوسل شده اید.این که انسان بخواهد عملش را خالصانه برای خداوند انجام دهد وانگیزه اش الهی باشد ونه به قصد ریا، یک بحث است واین که انسان قطع امید از مردم کند وفقط چشمش به رحمت الهی باشد بحث دیگری است ضمن این که محبوبیت پیدا کردن یکی از نیازهای درونی انسان است که سرکوب آن باعث بروز مشکلاتی همچون افسردگی و سایر مشکلات روحی وروانی خواهد شد.بنابراین این طرز تفکر شما تفکری نادرست است.

شهر جواب ـ همانطور که می دانید مکاشفه يكى از منابع معرفت است .بعضی مواقع انسان در اثر بالا بردن ظرفیت وجودی خودش درك و ديد تازه‏اى پيدا مى‏ كند كه مى ‏تواند نسبت به جهان غیب آگاهی پیدا کندوآن را (به مقدار توانائى و قدرتش) مشاهده كند، به اصطلاح پرده‏ ها كنار مى‏ رود، و بعضى از حقائق جهان غيب، بر او كشف مى‏ گردد .

شهر جواب ـ نکته ی قابل توجه در پرسش مطرح شده از دو جنبه قابل بررسی است گاه پرسش ما برای آگاهی یافتن از حکم فقهی مساله است وگاه می خواهیم بر حکم اخلاقی آن واقف شویم.

شهر جواب ـ نکته ی قابل توجه در این موضوع مسئله ی حق الناس می باشد با توجه به این که در آموزه های اسلام حق الناس از اهمیت ویژه ای برخوردار است بنابراین لازم است در ادای حق مردم حساسیت خاصی بخرج دهیم.

شهر جواب ـ نکته ای که لازم است در مساله ی دعا ونیایش به درگاه خداوند به آن توجه کرد این است که ما در مرحله ی اول لازم است شرایط رسیدن به حاجت خود را فراهم نماییم ودر کنار آن از عوامل معنوی همچون دعا بهره ببریم .در واقع هرگز دعا نمی تواند جانشین تلاش وکوشش باشد چرا که یکی از شرایط مهم اجابت دعا، به کارگیری تلاش وکوشش است برای حل مشکلات.

شهر جواب ـ همانطور که می دانید در آموزه های اسلام رزق و لقمه ی حلال از اهمیت ویژه ای برخوردار است وانسان نسبت به لقمه ی حرام به شدت نهی شده است.در روایات گوناگون نیز آثار لقمه ی حلال وتاثیر وعوارض رزق حرام به وضوح قابل مشاهده می باشد.آنچه که مورد سوال قرار گرفته است به دو شکل قابل تبیین است.
یکی استفاده از رزقی که در ذبح شرعی آن مشکوک هستید ودر واقع می شود گفت دچار وسواس شده اید که ممکن است ذبح شرعی صورت نگرفته باشد لازم است بدانید در این حالت بنا را باید بر حلیت بگذارید مگر این که خلافش برای شما ثابت شود پس با توجه به این که دلیل قطعی مبنی بر عدم ذبح شرعی ندارید خوردن این رزق بی اشکال است وحتی اگر نخوردنش باعث رنجش دیگران ویا عصبانیت پدر ومادر می شود از نظر اخلاقی بر شما لازم وواجب است که اسباب ناراحتی آنها را فراهم ننمایید.

شهر جواب ـ درحكمت 207 نهج البلاغه حضرت علی علیه السلام ارزش همانند شدن با خوبان را اینگونه بیان می کنند:وَ قَالَ [عليه السلام] إِنْ لَمْ تَكُنْ حَلِيماً فَتَحَلَّمْ فَإِنَّهُ قَلَّ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ إِلَّا أَوْشَكَ أَنْ يَكُونَ مِنْهُمْ .
و درود خدا بر او ، فرمود : اگر بردبار نيستي، خود را به بردبارى بنماى ، زيرا اندك است كه خود را همانند مردمى كند و از جملة آنان به حساب نيايد.

شهر جواب ـ بعضی مواقع ما انسان ها در برخورد با دیگران ممکن است دچار سوءتفاهم شویم به این معنا که رفتار وگفتار وکردار دیگران را به نحوی دیگر تفسیر کنیم به وجهی که هرگز هدف وقصد ونیت طرف مقابل آن وجه نبوده است. در واقع هر جور که خودمان دوست داریم برداشت می کنیم.البته این مساله دلایل متعددی می تواند داشته باشد