کلام و عقاید

شهر جواب ـ گرچه در این گونه امور که بر اساس تقلید از مجتهد عمل می‌شود ملاک نظر اوست چون او با استناد به منابع مربوطه فتوا می‌دهد، نظرش مطاع است و مقلد هم نیازی ندارد تا از فلسفه آن جستجو نماید.

شهر جواب ـ بله از زمان حضرت آدم (علیه السلام) تا کنون حدودا 7500سال می گذرد و تعداد پیامبران نیز 124000 پیامبر بوده است.

شهر جواب ـ نگاه به دنیا اگر نگاه صحیحی باشد نه تنها طلب خروج از دنیا نخواهیم کرد؛ بلکه از خدا می‌خواهیم که لحظه‌ای بیشتر به ما مجال زیست در این دنیا را به ما بدهد. دنیا در لسان روایات به مزرعه آخرت تعبیر شده است.

شهر جواب ـ صفات کمال یا به قول شما صفات خوب یا خودشان نشان دهنده دارایی و کمال صاحب صفت است یا نشان دهنده آن است که منشأ این صفت کمال دارد.
در مقابل صفات سلبیه یا به قول شما صفات بد، نشان‌دهنده آن است که صاحب آن صفت، یک نقصی دارد و یا منشأ این صفت نقص دارد.
هر کمالی وجود است و هر نقصی عدم . عدم علم می شود جهل عدم قدرت می شود ضعف و یا فردی که ناتوان از گرفتن حق خود یا دریافت فضیلتی است حسادت می کند که می‌شود عدم قدرت و... .
و همچنین است عالم که یک چیز وجودی به نام علم را دارد قادر قدرت را دارد و ... .

شهر جواب ـ 1. درس‌هایی از اصول عقاید (استاد قرائتی)
2. ده درس در اصول عقاید
3. آفریدگار جهان؛ تألیف آیت‏ الله ناصر مکارم شیرازى.

شهر جواب ـ ما ابتدا باید فرق بین محب و شیعه را دریابیم آن گاه هر کس به معنای واقعی شیعه بود و تا آخر شیعه ماند اوست که مصداق حدیث «شِيعَتُنا خُلِقُوا مِنْ فاضِلِ طِينِتِنا وَ عُجِنُوا بِماءِ وَلايَتِنا» قرار می‌گیرد.
و گاهی برخی از افراد در محیطی ناسالم پا به عرصه وجود می‌گذارند ولی در حقیقت از سرشتی پاک برخوردار هستند و وقتی نشانه‌های ولایت الله را ببیند در سلک شیعیان در می‌آیند مانند سلمان و اینها نیز مصداق حدیث هستند.
اما کسانی که خود را شیعه خوانده و بعد منحرف شده‌اند این خود بزرگترین دلیل بر دروغین بودن ادعایشان است چرا که واقعا شیعه بدان معنای خاص خود باشد محال است که مرتد یا منحرف شود.

شهر جواب ـ رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «هنگامى كه پسرم جعفربن محمد متولد شد، نام او را صادق بگذاريد؛ زيرا نام پنجمين فرزند او (پسر امام هادى عليه السلام) جعفر است، كه به دروغ ادعاى امامت مى كند، از اين رو در نزد خداوند، به نام جعفر كذاب است...»

شهر جواب ـ در این باره این گونه جزییات به طور قاطع سخن گفتن کار دشواری است؛ چون دلیل و روایت معتبری در باره همه این گونه امور جزیی و در این خصوص در دست نیست، ولی این مطلب را می‌توان تحلیل نمود:
گویا زندگی بشر در روی زمین و نیز ساختار وجودی او به گونه ای است که غیر از حضرات معصومین افراد دیگر از آلودگی گناه به طور کامل نمی‌توانند مصون بمانند، از این رو گرچه در زمان استقرار حکومت عدل کل، همه جا عدالت برقرار می‌شود و زمینه خلاف و گناه به حداقل می‌رسد؛ ولی در عین حال ممکن است برخی انسان‌ها به دلیل خصیصه بشری و این که در درونش گرایش‌های گوناگون حیوانی،شهوانی و مانند آن نهفته است، دست به گناهانی بزند؛ از این رو در روایتی آمده که در زمان حکومت امام مهدی (عجل الله تعالی فی فرجه) کسانی که زنای محصنه انجام دهند، سنگسار می‌شوند و کسی که از دادن زکات واجب خودداری کند، کشته می‌شود.