کلام و عقاید

کلام و عقاید

آیا امام زمان (عجل الله تعالی فی فرجه) دارای همسر و فرزند هست و اگر هست، عمر آنان چه مقدار است؟

شهر جواب ـ چون امام زمان (عجل الله تعالی فی فرجه) از دیده‏‌ها پنهان است و در پشت پرده غیبت قرار دارد، نمی‏توان از راه حس و مشاهده و به صورت عادی به پاسخ سؤال نایل شد؛ نیز چون سؤال از مباحث عقلی و انتزاعی نیست، از راه برهان عقلی نیز نمی‏‌توان پاسخ را دریافت نمود. تنها راه پاسخ گویی، روایات پیشوایان معصوم (علیهم السلام) است که چون آنان از علم برتری بهره‏‌مند هستند، می‌توانند از آینده خبر دهند که از آن جمله حوادث و مسائل مربوط به مهدی منتظر (عجل الله تعالی فی فرجه) است.

چگونه می‌توان امر به معروف و نهی از منکر داشت، در حالی که تأثیرگذار نیست؟

شهر جواب ـ امر به معروف و نهی از منکر مسؤولیت بزرگی است که باید با ظرافت خاص انجام گیرد. طبیعی است که اگر این فریضه الهی به طور شایسته عملی نگردد، چه بسا اثر معکوس خواهد داشت. از این رو اسلام آداب و شرایط خاصی را برای امر به معروف و نهی از منکر در نظر گرفته است که شخص ابتدا باید از آن‌ها آگاهی داشته باشد.

آیا خدایی بالاتر و برتر از خداوند وجود دارد؟

شهر جواب ـ اگر خداوند، شريكی داشته باشد، يعنی برای عالم، به عنوان نمونه، دو خدا فرض کنیم که یکی از دیگری بالاتر باشد، باید بین آن‌ها تمایز باشد؛ زیرا با نبود هر گونه تمایز فرض دو بودن منتفی است. امکان ندارد دو خدا داشته باشیم که عین هم در همه چیز باشند. پس برای دو تا بودن دو موجود، لازم است که لااقل در یک چیز جزیی با هم تفاوتی داشته باشند.

آیا نقاشی، یک کار بیهوده بوده و موجب تلف شدن عمر می‌شود؟

شهر جواب ـ هنر به صورت عمومی، و نقاشی به صورت خصوصی، می‌تواند در راه نشر و تبلیغ آموزه‌های دینی، اخلاقی، انسانی و معنوی به کار گرفته شود که در این صورت بسیار خوب و پسندیده است و نه تنها بیهوده نیست که مفید و آموزنده است؛ ولی اگر در جهت خلاف برنامه‌های یاد شده باشد، طبیعی است که فردای نه چندان دور باید جوابگوی صرف عمر در آن باره بود؛ چون عمر عزیز بسیار گران‌بها است و نمی‌شود آن را بی‌جا و برای هر کاری صرف نمود.

آیا علوم انسانی ما با مبانی دین اسلام و قرآن کریم در تعارض است؟

شهر جواب ـ گرچه در این باره جای سخن بسیار است ولی به اختصار باید اشاره شود که علوم انسانی که فعلا در دانشگاه‌ها تحصیل و تدریس می‌شود بر اساس متد غربی است که بنا است روش بر خواسته از آموزه‌های دینی در این باره تدوین شود.

آیا خداوند عرش دارد و از آن جا، همه را نظاره می‌کند؟

شهر جواب ـ هنگامی که در مورد خداوند عرش را به کار می‏‌بریم، منظور از آن مجموعه جهان هستی است. عرش، تخت حکومت پروردگار محسوب می‏‌شود و نه تخت به آن مفهومی که عوام تصور می‌کنند.

آیا در مورد فتنه‌های آخرالزمان از احادیث، چیزی نقل شده است؟

شهر جواب ـ به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه فارس، حضرت آیت‌الله العظمی بهجت (قدس سره) در کتاب «پرسش‌های شما، پاسخ‌های آیت‌الله بهجت» به پرسش‌هایی از قبیل چرایی غیبت امام زمان علیه‌السلام، فتنه آخرالزمان و نحوه مقابله با آن پاسخ گفته‌اند که مشروح آن در پی می‌آید:

آیا راه سخن گفتن خداوند از طریق نشانه‌های فرشتگان (احساسی، رؤیاها، روشن‌بینی، روشن‌فهمی، کلمات و اصواته) است؟

شهر جواب ـ متاسفانه تمامی این مطالبی که شما بیان فرمودید، حرف‌های جعلی و من در آوردی است که هیچ پایه و اساسی در منابع دینی ما ندارد. البته من این حقیقت را انکار نمی‌کنم که تمامی موجودات الهی (و نه تنها آنچه که ما صرفا در خواب می‌بینیم) آیات الهی هستند و همه آن‌ها به طور دائم، در صدد سوق دادن انسان به خدا هستند؛ ولی این حقیقت نباید دست‌آویز اهل وهم و خیال و معرکه‌گیران قرار گیرد که بر اساس وهم و خیال خود از هر اتفاق متعارفی یک امر ماورایی را استنباط نموده و آن را به دیگران ابراز دارند.

آیا در اندیشه «ملاصدرا»، بدن اخروی، متفاوت با بدن برزخی و مثالی است؟

شهر جواب ـ گرچه آن حکیم بزرگ در این باب بگونه ی سخن گفته که درک عمق آن نیاز مند سال‌ها تحصیل و تحقیق در همه آثار اوست؛ ولی به اختصار باید گفت: ملاصدرا معتقد است که بدن مُعاد در قیامت عین بدن دنیوی است از حیث نفس و بدن او. اگر چه ویژگی‌های بدنش از لحاظ مقدار و وضع زمانی و مکانی تغییر کرده، اما همان بدن است. ولی نه با مواد جسمانی و طبیعی خاص دنیا. بلکه به همان صورت دنیوی اما با موادی خاص آخرت.

با توجه به این که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) یکی از علائم آخرالزمان را حلال بودن مجرد بودن ذکر می‌نماید، آیا عزب ماندن در آخرالزمان، جایز است؟

شهر جواب ـ ازدواج از بزرگ‌ترین سنت‌های دین مبین اسلام است و در قرآن کریم و روایات، بر این سنت حسنه تأکید ویژه شده است. از رسول رحمت و مهربانی نقل است که فرمود: «النِّكَاحُ سُنَّةُ النَّبِيِّ (صلی الله علیه و آله) وَ رُوِيَ عَنْهُ (صلی الله علیه و آله) أَنَّهُ قَالَ: مِنْ سُنَّتِيَ التَّزْوِيجُ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي»