تربیت و فضائل و رذائل اخلاقی

شهر جواب ـ خداوند متعال برخودش واجب کرده که گناهان بندگانش را در صورت توبه ببخشد. «إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَريبٍ فَأُولئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ كانَ اللَّهُ عَليماً حَكيما»

شهر جواب ـ در روایات اشارات فراوانی به فضائل نماز شب شده است که برخی از آنان عبارتند از: درخششی براي اهل آسمان همانند ستارگان، روشني دل استجابت سريع دعا، پذيرش توبه و پاك شدن از گناهان، كفاره گناهان...

شهر جواب ـ به طور کلی، هر چقدر معرفت و شناخت انسان نسبت به اوصاف کمالیه حضرت حق متعال به خصوص وصف علم حق تعالی بیشتر شود، درک وی نسبت به حکمت قضاء و قدر الهی بیشتر می شود.

شهر جواب ـ قبل از پاسخ به این سوال که چگونه می توان حب دنیا را از بین برد لازم است شناختی دقیق از دنیای مذموم داشته باشیم زیرا دنیا از آن حیث که به فرموده پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) مزرعه آخرت است نه تنها مذموم نیست؛ بلکه همانند رحم مادر جایگاهی برای رشد و تکامل انسان است و از این حیث قابل ارج نهادن و اکرام و به تعبیر رمز گونه روایات مستلزم صله رحم است.

شهر جواب ـ دین، مجموعه ای از آموزه های احکام تشریعی و اخلاق ربوبی و معارف الهی است که از جانب خداوند (تبارک و تعالی) برای هدایت و سعادت ابدی بندگان توسط پیامبر امت (صلی الله علیه و آله) فرستاده شده است.

شهر جواب ـ ائمه اطهار (علیهم السلام) در دعاهای متعددی در صدد برطرف کردن مشکلات روحی انسان بر آمده اند؛ زیرا تمامی مشکلات روحی ما ریشه در اشتباهات و گناهان و لغزش ها و عدم آگاهی و شناخت ما نسبت به پروردگار و اسرار نظام هستی و غفلت از خود شناسی و خود سازی دارد

شهر جواب ـ قرار گرفتن در حالت خوف ورجا بهترین حالتی است که در روایات به ما توصیه شده است بدین معنا که نه چندان امیدوار باشیم به بخشش که این امیدواری بیش از حد، ما را نسبت به انجام گناه جسور نماید ونه آنچنان ناامید به گونه ای که در اثر یأس، تونایی انجام امور زندگی را نداشته باشیم بلکه حالت مورد سفارش در روایات حالت میانه است.

شهر جواب ـ همرنگ شدن با جماعت که عبارت است از«تغییر و یا شکل دهی رفتار و یا عقاید شخص در نتیجه ی تاثیر پذیری اعمال و رفتار فرد یا افرادی دیگر» به طور مطلق نمی تواند نجات بخش باشد.

شهر جواب ـ کسی که نفس خود را بشناسد، خدا را شناخته است. مَنْ‏ عَرَفَ‏ نَفْسَهُ‏ عَرَفَ رَبَّهُ. کسی که نفس خود را بشناسد، به غایت همه علوم دست پیدا کرده است. «مَنْ‏ عَرَفَ‏ نَفْسَهُ‏ فَقَدِ انْتَهَى إِلَى غَايَةِ كُلِّ [مَعْرِفَةٍ وَ] عِلْمٍ.»

شهر جواب ـ جناب راغب اصفهانی در مفردات الفاظ قرآن می فرمایند: حزن، سختی زمین را می­گویند و نفس را بخاطر غمی که برای آن بوجود می­آید و موجب سختی و دگرگونی آن می­شود، حزین می­گویند که خلاف فرح و شادی است.