محتوای منتشر کلام و عقاید

پیش از بیان پاسخ، ذکر مقدمه زیر ضروری به نظر می رسد:مقدمه:ائمه(علیهم السلام) بطور اجمالی یا بالقوه علم به همه امور دارند و زمانی که اراده کنند، این علم به فعلیت رسیده و بطور تفصیلی به آن امر مورد نظر علم پیدا می کنند. مرحوم کلینی در جلد اول کتاب شریف کافی، ص473 بابی با عنوان: «ان الائمة ولاة امر...

ابوجارود از امام باقر(علیه‌السلام) درباره نشانه‌های شناخت امام سؤال کرده است، آن حضرت فرمود: «امام با چند نشانه شناخته می‌شود که اولین نشانه‌ی آن نصّ و نصب الهی است». (1)درباره علت این انتصاب امام سجاد (علیه‌السلام) می فرماید:تمام امامان از خاندان ما معصوم هستند و عصمت در ظاهر خلقت نیست که شناخته...

برای پاسخ به این سوال باید به چند نکته توجه بفرمایید:نکته اول:اصل تعدد زوجات و حوریه های بهشتی در روایات متعددی وارد شده است(1) به عنوان مثال از امام باقر(ع) روایت شده است:«لِكُلِّ مُؤْمِنٍ سَبْعُونَ زَوْجَةً حَوْرَاءَ وَ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ مِنَ الْآدَمِيِّينَ‏»؛ و براى هر مؤمنى در بهشت هفتاد زن...

برای پاسخ به این سوال باید به چند نکته توجه بفرمایید:نکته اول: بسیاری از این مسائل هنوز به صورت یقینی اثبات نشده اند، مثلا در مورد فرگشت اگرچه عمده دانشمندان تجربی به آن معتقد هستند اما هنوز مخالفینی دارد و به صورت یقینی 100 درصدی اثبات نشده است.(1)روشن است که زمانی می توان به واسطه تعارض علوم...

وقتی قرآن کریم فرمود: « لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ - در دين اکراه (به ناخواسته واداشتن) نيست چرا كه راه از بيراهه آشكار شده است»؛ به یک امر تکوینی در نوع خلقت انسان تصریح نموده است، نه یک امر اعتباری که در شرایط متفاوت قابل تغییر باشد. لذا اجباری نبودن دین،...