پاسخ:قیامت در اصطلاح، یعنی برخاستن انسان از خاک و حضور در عالم پس از مرگ(1) پس از عالم برزخ همه انسانها از اولین تا آخرین جمع شده، و وارد مرحلۀ جدیدی از زندگی و حیات میشوند؛ و به پاداش و یا جزای اعمال و رفتار زندگی دنیایی خود میرسند.(2) مهمترین کار در قیامت، بررسی اعمال بندگان و محاسبه...
محتوای منتشر کلام و عقاید

پرسش: چرا خداوند از هنگام مرگ انسان را در برزخ نگه میدارد در آخر قیامت میشود؟
پاسخ:عالم برزخ در میان دنیا و آخرت قرار گرفته است و فلسفه وجود آن مانند فلسفه هر مرحله متوسّط دیگر است؛ زیرا:اولا: انتقال از محیطی به محیط دیگر که از هر نظر با آن متفاوت است، در صورتی قابل تحمل خواهد بود که مرحله میانهای وجود داشته باشد، مرحلهای که بعضی از ویژگیهای مرحله اول و پارهای از ویژگی...

پرسش: همه ما ادمها برای سرگرمی ممکن است، کتاب، رمان، داستان بخوانیم و یا به تماشای فیلم و سریال و تئاتر میبینند آیا در بهشت هم این سرگرمیها وجود دارد؟
پاسخ:بهشت یا جنت، جایگاهی در جهان آخرت است که بندگان درستکار و سعادتمند در آن ساکن شده و از نعمتهای الهی برخوردار میشوند. این حقیقت در بیش از دویست آیه در قرآن کریم مورد اشاره قرار گرفته و همچنین بسیاری از روایات معصومان، درباره بهشت و ویژگیهای آن بیان شده است. با آنکه اعتقاد به وجود بهشت، از...

پرسش: در معراج، پیامبر افراد را در دوزخ و بهشت دیدند. با توجه به برپا نشدن قیامت و حساب و کتاب افراد چگونه ممکن است پیامبر شاهد عذاب گناهکاران در معراج باشند؟
پاسخ:در این مورد توضیحات مختلفی بیان شده است. علمای صاحب نظر احتمال میدهند شاید منظور از دیدن بهشت و جهنم، در واقع دیدن صفات اهل بهشت و جهنم بوده باشد که به این بیان تعبیر شده است. (1) برخی هم احتمال میدهند منظور بهشت و جهنم برزخی باشد که میدانیم هم اکنون وجود دارد. (2) برخی دیگر هم میگویند...

پرسش: همانطور که ما معتقد هستیم که هر انسان را ملک الموت قبض روح میکند آیا حیوانات هم که دارای روح هستند فرشتگان آنها را قبض روح میکنند؟ قبض روح آنها چگونه است؟
پاسخ:در مورد این مسئله سه نظر مطرح شده است:1. قبض روح حیوانات هم توسط ملک مقرب عزرائیل انجام میگیرد.2. چهار ملک مأمور قبض روح موجودات دیگر می باشند.3. برخی بدون ترجیح یک نظر به صورت کلی متعرض مسئله شدهاند و گفته اند: "چون بیانی از ائمه اطهار(علیهم السلام) در این مورد نرسیده لذا نباید در این جهت...