سؤال:مقام حضرت آسیه با توجه حضور وی در دربار فرعون و آن لقمه‌های حرام، چه گونه قابل توجیه است؟پاسخ:تأثیر لقمه حرام و محیط نامساعد و فسادانگیز در حدّ زمینه و مقتضی است، نه علّت تامه؛ یعنى کسی که از لقمه حرام ارتزاق می‌کند، زمینه مناسب‌تری را براى برخى گرایشهاى ناروا دارد، نه آن که لقمه حرام از...
پرسش و پاسخ های گروه اخلاق و عرفان
کلمه «عین» در جمله «یراه العارف عین کلّ شیء» از «ابن عربی»، به معنای یکی بودن است یا به معنای شبیه بودن؟
سؤال: کلمه «عین» در جمله «یراه العارف عین کلّ شیء» از «ابن عربی»، به معنای یکی بودن است یا به معنای شبیه بودن؟ پاسخ:با توجه به نامتناهی بودن و نامحدود بودن حق تعالی از همه جهات، این جمله به معنای یکی بودن از حیث وجود است.اتفاقا در عرفان...
آیا خوابی که پس از نیت کردن در مورد یک موضوع خاص، درباره همان موضوع دیده می‌شود، قابل استناد و رؤیای صادقه است؟
سؤال:آیا خوابی که پس از نیت کردن در مورد یک موضوع خاص، درباره همان موضوع دیده می‌شود، قابل استناد و رؤیای صادقه است؟پاسخ:به طور قطع و یقین، نمی‌توان چنین خوابهایی را صادقانه دانست، اگر چه احتمال آن بالا است، مانند این که زمان رؤیا موضوعیت ذاتی ندارد، هر چند احتمال صادقه یا کاذبه بودن رؤیا...
چرا آیت الله قاضی پس از 40 سال تلاش و عبادت به مطلوب می‌رسند؛ ولی در حدیث، داریم اگر بنده‌ای 40 شبانه‌روز اعمالش را برای خدا خالص کند، درهای حکمت خداوند به رویش باز می‌شود؟
سؤال:چرا آیت الله قاضی پس از 40 سال تلاش و عبادت به مطلوب می‌رسند؛ ولی در حدیث، داریم اگر بنده‌ای 40 شبانه‌روز اعمالش را برای خدا خالص کند، درهای حکمت خداوند به رویش باز می‌شود؟پاسخ:بله چنین حدیثی وجود دارد: (ما اخلص عبد الأيمان باللَّه اربعين يوما اوقال ما اجمل عبد ذكر...
شهود حجیتش را از کجا می آورد؟ آیا شهود یک عارف (و نقلی که او از شهود عرفانی خود بيان می‌نماید) می‌تواند برای دیگران نیز حجیت داشته باشد؟
سؤال:شهود حجیتش را از کجا می آورد؟ آیا شهود یک عارف (و نقلی که او از شهود عرفانی خود بيان می‌نماید) می‌تواند برای دیگران نیز حجیت داشته باشد؟پاسخ:یکی از بحث های مهم هر علمی که از روش معرفتی خاص برای شناخت حقایق خارجی سود می‌جوید، ملاک های لازم برای ارزیابی ادعاهای مطرح شده بر اساس آن...