نحوه ارتباط شیخ کلینی و شیخ صدوق با نواب اربعه رحمت الله علیهم
ارسال شده توسط kianyjafar در چهارشنبه, ۰۵/۲۴/۱۴۰۳ - ۰۵:۴۵شهر جواب ـ
کلام و عقاید
شهر جواب ـ
خداوند عالم را بر اساس اسباب و مسبّبات تدبیر میکند. پیامبر و امام بهعنوان خلیفه خدا، هم از قدرت الهی برخوردار است و هم واسطه فیض و رحمت الهی بر بندگان است. ازاینرو در نظام آفرینش توسل به آنان لازم است. همچنین، این توسل آثار تربیتی متعددی ازجمله: تقویت جایگاه پیامبر و امام نزد مردم، جدایی مؤمنان از کفار و منافقان و نیز دوری مؤمنان از عُجب دارد.
فیلسوفان لازمه کامل مطلق و نیز هستیبخش بودن خداوند را این میدانند که خداوند متعال به همه پدیدهها چه در مرتبه ذات (علم ذاتی) و چه در مرتبه تحقق پدیدهها (علم فعلی) علم دارد، چراکه در غیر این صورت خداوند کامل مطلق نخواهد بود. برای شناخت کیفیت علم ذاتی و فعلی حقتعالی میتوان به برخی حالات نفسانی مراجعه کرد، ولی باید توجه داشت که حالات نفسانی انسان به دلیل محدودیتهای ذاتی نمیتواند تصویری تمام عیار از اوصاف خداوند ارائه کند از اینرو میبایست با در نظر گرفتن وجه مقرِّب این حالات، خداوند متعال را از جهت محدودیتها و نقصها مبرا ساخت تا به تصویر درستتری از علم مطلق خدا به پدیدهها قبل و پس از ایجاد رسید. از این اصل در متون دینی به اصل «تشبیه همراه تنزیه» یاد میشود.
شهر جواب ـ
مرگ پدیده جدایی ناپذیر از زندگی همه انسان هاست. در تمام ادیان به این موضوع پرداخته شده است در اسلام نیز به این مقوله نگاه متفاوتی شده است.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از مردم، مال و ثروتی برای خود نخواست و اختیاراتی که مثلا در مورد انفال، زکات، خمس و... داشتند همگی برای مصالح عمومی هزینه می شد.
تشریع احکام، بر اساس مصالح و مفاسد واقعی است که برخی از آنها در روایات آمده است. اینکه در موردی نتوانیم علت حکم را بدست بیاوریم ضرر به اصل مسئله نمی زند.
شهر جواب ـ
شهر جواب ـ
شهر جواب ـ