کلام و عقاید
شهادت مقام معظم رهبری را نمی توان به معنای قراردادن عمدی خویش در معرض مرگ برای اهداف خاص تفسیر کرد، بلکه شهادت ایشان پیامد طبیعی مقاومت علیه استکبار بود.
تحلیل مفهوم «مبعوثشدن مردم» نشان میدهد که این ایده فراتر از یک شعار بوده و یک الگوی راهبردی برای پویایی و تداوم حرکتهای اجتماعی است.
امام رضا علیهالسلام در مناظره با منکر خدا با استدلالهای عقلی درباره خالقیت، فرامادیبودن خدا و نظم جهان، ذهن مخاطب را هدایت کرد و او را به پذیرش حق رساند.
مارکس، دین را ابزاری برای تسکین و انفعال تودهها میدانست، اما منتقدان این نگاه را ناکافی وناتوان از تبیین ریشههای عقلی، تاریخی وفطری دین میشمارند.
«عمالیق» از قوم تاریخی به نماد شر مطلق در فرهنگ یهودی بدل شده و امروزه برای توجیه نبردهای ایدئولوژیک اسرائیل بهکار میرود.
باید همواره از شتابزدگی در تفسیر و تطبیق نشانههای ظهور پرهیز کرد و بهجای آن، مردم را به پایداری مستمر و انتظار راستین تشویق نمود.
ایمان، جنگ را آزمونی الهی میبیند که در آن مؤمن با امید، توکل، صبر، مقاومت و بهرهگیری از همه تواناییها برای دفاع، در پی رضایت خدا و رستگاری است.
ساخت حرم و ضریح، نوعی ابراز محبت به اهلبیت و تعظیم شعائر الهی است و در دایره دین قرار میگیرد، بنابراین بدعت محسوب نمیشود.
ایمانگرایی، اولویت دادن ایمان بر عقل در معرفت دینی است که در سنت مسیحی رایج و در اسلام مردود است.
تقیه از دید رهبر انقلاب، سپر هوشمند مؤمن و جهاد پنهان برای حفظ ایمان و تحقق اهداف، و در سیاست خارجی مکمل عزت و حکمت است.