پرسش و پاسخ های گروه اخلاق و عرفان

سؤال:آیا هر وجودی کمال است؟ در صورتی که هر وجودی کمال است پس نقائص و شرور در عالم چگونه توجیه می‌شوند؟ پاسخ: بر اساس قاعده سنخیت میان علت وجود بخش با معلول آن - که از نتایج اصل علیت است- علت کامل تر از معلول خود است. به عبارت دیگر, علت وجود بخش، عین کمال وجودی‌ای را که به معلول بخشیده، در مرتبه ای...

سؤال: چرا انسان همواره به یاد خدا نیست؟ پاسخ: دل انسان به هر سو که باشد یاد همان در دل قرار خواهد گرفت.این که چرا یاد خدا در دل ما دوام ندارد به دلیل قرار داشتن ما در عالمی است که واجد بیشترین کثرت و در نتیجه، بیشترین اشتغال‌زایی است. این در حالی است که موجودات عوالم بالاتر گرفتار چنین کثرتی نیستند...

سؤال: آیا اشاره به‌ فرضیه‌های ناظر به علوم طبیعی یا تجربی از سوی عارفان که تاریخ مصرف آن تمام شده و با اثبات علمی، خطای آن قطعیت یافته، موجب آن نیست تا همه شهودات عارفان از ارزش معرفت‌شناسانه ساقط شوند؟  پاسخ: گاهی اوقات عارفان در خلال سخنان خود به حیطه‌هایی از علوم حصولی وارد می‌شوند که به...

سؤال: نوع رابطه‌ای را که ابن‌عربی با نظام‌ اصفهانی (دختر شیخ مکین‌الدین اصفهانی) داشته بیان فرمایید؟ آیا رابطه وی با نظام اصفهانی, از نوع عشق عفیف بوده یا از نوع عشق ناپاک و غیر شرعی؟ پاسخ: نظام اصفهانی ملقب به عین الشمس دختر شیخ مکین الدین اصفهانی است که از اعاظم دانشمندان روزگار محی الدین است و...

سؤال: علت وجود برخی هزلیات و کلمات کفرآلود و کلمات رکیک و همچنین برخی تعاریف و تمجید‌ها از خلفای راشدین در لابلای نوشته‌جات حکیمانه‌ی عارفان و ادیبان چیست؟ پاسخ: ۱- حالات یک شخص در اوقات و زمانهای مختلف، گوناگون است «إن للقلوب إدباراً و اقبالاً»[1] این مسئله را هر کسی در خودش به وضوح می یابد که...