کلام و عقاید

شهر جواب ـ الف_در باره فراز اول سوال باید گفت : در کتاب های آسمانی سخنی به عنوان جبر گرایی مطرح نشده چون این مسله آموزه ی وحیانی نیست . بلکه یک بحث علمی کلامی است ودر واقع معرفت بشری است .ب_ نکته دیگر این که آن مطلب که فراز اخر پرسش دوم آمده از یزید نیست بلکه سخن عبید الله ابن زیاد است که در کوفه به حضرت زینب گفت وحضرت زینب نیز جواب مناسب اورا در همان مجلس گفت .

شهر جواب ـ در ابتدا باید اشاره شود : اصول دین به عقیده ما شیعیان پنج چیز است ؛ البته برخی سه اصل را به عنوان اصل دین و دو اصل دیگر را اصول مذهب می نامند که جمعاً پنج اصل می شود و آنها عبارت اند از : توحید ، نبوت ، معاد ، عدل و امامت.

شهر جواب ـ در ابتدا باید اشاره شود که نظر علمای بزرگ همان است که در آن لینک به تفصیل ذکر شده وقاعده در باره مسایل دینی هر چه علمای بزرگ ما بفرماید آن برای ما قابل قبول است ولی در خصوص مسله ی مورد نظر چون دو رویکر مطرح شده وشما هم می خواهید یک طرف انتخاب نماید باید به چند نکته توجه داشته باشید

شهر جواب ـ حکمت ممکن است محصول شناخت عقلی و یا قلبی باشد از این رو گفته شده: برای حکمت معانی زیادی از قبیل: معرفت و شناخت اسرار جهان هستی، و آگاهی از حقایق قرآن و رسیدن به حق از نظر گفتار و عمل و بالاخره معرفت و شناسایی خدا، ذکر شده است که همه آنها در یک معنای وسیع جمع است.

شهر جواب ـ در ابتدا باید اشاره شود که مبنای کلی روش حکومت حضرت مهدی کتاب وسنت است و نهج البلاغه به عنوان کلمات امیر مومنان در واقع سخن گویی سنت است در امور سیاسی ومدیریت سیاسی وحکومت داری از این رو اگر گفته شود که مبنای حکومت داری حضرت نهج البلاغه است حرف درست است چون مبنای نهج البلاغه بر عدل استوار است وحکومت مهدی بر همین مدار حرکت می کند .

شهر جواب ـ اينكه در لحظه مرگ حضرت عزرائيل براى قبض روح حاضر مى‏شود، امر مسلمى نيست. در قرآن موضوع قبض روح گاه به خدا نسبت داده شده است(زمر/ 42) و گاه به ملک الموت عزرائیل (سجده/ 11) و گاه به دیگر فرشتگان الهی (انعام/ 61).

شهر جواب ـ كنيه در زبان عربى معمولا براى احترام و تكريم به كار مى رود و لزوما اینگونه نیست که مثلا وقتی به فردی گفته میشود ابوالفضل، معنايش اين باشد كه حتما فرزندى به نام فضل دارد و اين فرد پدر اوست بلكه گاهى براى فال نیک زدن از كنيه هایی با مفاهیم عالی استفاده میشود مثلا فردى كه كنيه اش ابوالفضل است، از همان كودكى اين كنيه را بر او مى گذارند و فال نیک مى زنند كه خداوند فرزندى به نام فضل به او عطا نمايد و يا وقتی بزرگ شد صاحب فضل و احسان و كرم شود.

شهر جواب ـ
وقوع مرگ یک عمل تک ساحتی نیست بلکه مجوعه ای از عوامل دست به دست هم میدهند تا مرگ رخ دهد به عنوان مثال در مرگ طبیعی، قوای حیاتی انسان کارآیی خود را از دست میدهند و زمینه را برای قطع ارتباط روح با بدن آماده میکنند

شهر جواب ـ قرآن كريم تصريح دارد كه گروهى از وحشت صحنه محشر آسوده هستند.در قرآن میخوانیم همه در صحنه قیامت حاضر و شاهدند «إِنْ كانَتْ إِلاَّ صَيْحَهً واحِدَهً فَإِذا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ» «يگانه صيحه‏اى بيش نيست، ناگهان همگى نزد ما احضار مى‏شوند»(یس/53)

شهر جواب ـ برای رهیافت به جواب بهتر است که ابتدا قاعده فلسفی را بررسی کرده و حدود آن را شناخته آنگاه به به جوابگویی بپردازیم: قاعده "معطی الشی لایکون فاقد الشی" بدین معناست که کسی که می خواهد چیزی عطا کند بایستی آن را داشته باشد و الا ندار قابلیت اعطا ندارد .