پرسش و پاسخ های گروه علوم و معارف قرآن

پرسش:مراد از انفسنا در آیه ی مباهله بر اساس روایات تفسیری اهل سنت چیست و آیا تفسیر انفسنا به امام علی (علیه السلام) در روایات آنها آمده است؟پاسخ:مراد از «انفسنا» در آیه ی مباهله شخصی غیر از پیامبر (صلی الله علیه و آله) بوده که بر اساس روایات فریقین مصداقی جز امام علی (علیه السلام) منطبق بر آن نیست...

پرسش:روایاتی مانند نقص ایمان زنان و نیز روایت ذیل، چگونه قابل توجیه می باشد؟«قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) مَا مِنْ رَجُلٍ رَدِيٍّ إِلَّا وَ الْمَرْأَةُ الرَّدِيَّةُ أَرْدَى مِنْهُ وَ لَا مِنِ امْرَأَةٍ صَالِحَةٍ إِلَّا وَ الرَّجُلُ أَفْضَلُ مِنْهَا وَ مَا سَاوَى اللَّهُ قَطُّ...

پرسش:فرق بين آيات محكمات و متشابهات چيست ؟ لطفأ با مثال ذكر كنيد.پاسخ:آیات قرآن دو دسته اندالف) محکماتمحکمات به آیاتی می گویند كه در مدلول خود محكم و استوار باشد و مراد و مفهموم آن برای مخاطب آن قدر واضح و روشن است که جای هیچ تردید و شک و شبهه ای نیست، مانند آیه « قل هو الله احد؛ بگو خدا یکی است»...

پرسش:چرا برخی آیات قرآن در ظاهر با آیات قبل و بعد خود تفاوت موضوع دارند؟ و این مسئله چگونه با انسجام معنایی آیات قرآن قابل جمع است؟پاسخ :قرآن کریم از نظر بعد زیبایی شناختی در میان همه ی کتاب ها بی نظیر است. نحوه ی چینش حروف، تک واژه ها، عبارت‎ها و آیه ها با وزن و آهنگشان، بیش ترین نقش را در آفرینش...

پرسش:آیا آیه 27 فصلت و 160 انعام، در خصوص جزای عمل، با یکدیگر در تضادند؟«فَلَنُذِيقَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا عَذَابًا شَدِيدًا وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ»؛ و قطعا كسانى را كه كافر شده‏ اند عذابى سخت مى‏ چشانيم و حتما آنها را به بدتر از آنچه میکرده‏ اند جزا مى‏ دهيم. (...