آیا حدیث«الجنة تحت اقدام الامهات» معتبر است؟

سؤال: آیا حدیث«الجنة تحت اقدام الامهات» به نقل صحیحی نقل شده است؟

جواب: این خبر در منابع شیعی روایت نشده و چنین خبری از منابع عامه روایت شده که سند آن با چنین لفظی مورد تضعیف علمای رجال اهل سنت واقع گردیده؛ اما با این حال محتوای آن به نقل صحیح نیز در متون روایی اهل سنت نقل شده؛ و بواسطه ی چنین امری بیشتر محدثین و شارحین حدیث این حدیث را با متون مختلف آن تلقی به قبول نموده اند.

توضیح: در برخی از کتب شیعه روایتی با این مضمون به شکل مرسل نقل گردیده که «الجنة تحت اقدام الامهات: بهشت زیر پای مادران است». مصدر اصلی این خبر از متون عامه بوده و این خبر از طریق راویان شیعه نقل نشده است؛ هر چند که در کتب مختلف شیعه این روایت به نقل از منابع عامه نقل شده است.

این خبر با تعبیر «الْجَنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الْأُمَّهَاتِ» را ابوالشیخ اصبهانی (متوفی 369هـ) در کتاب «طبقات المحدثین»؛[1] قضائی مصری(متوفی 454هـ) در کتاب «مسند الشهاب»؛[2] خطیب بغدادی(متوفی463هـ) در کتاب: «الجامع لاخلاق الراوی»؛[3] دیلمی (متوفی 509هـ) در کتاب «الفردوس»؛[4] و سمرقندی(متوفی 564هـ) در کتاب: «موجبات الجنة»؛[5] از طریق« ابو نصر آبار» از «انس بن مالک» از پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله» روایت نموده اند؛ لذا این خبر با این الفاظ در متون متقدم اهل سنت نقل نشده است.

نظر علمای جرح وتعدیل در مورد این روایت متفاوت بوده. «ابن عدی» در «الکامل» حدیث را به واسطه ی «ابوطاهر مقدسی» تضعیف نموده و وی را منکر الحدیث دانسته است.[6] «البانی» نیز در «سلسلة الاحادیث الضعیفة» این روایت را بنابر نقلی ضعیف[7] وبر اساس نقل دیگری موضوع دانسته است؛[8] در مقابل برخی محدثان همچون «جلال الدین سیوطی» حکم به «حسن» بودن روایت نموده اند.[9]

نقل صحیح روایت در متون عامه
این خبر را نسایی(متوفی 303)، در کتاب سنن خود(المجتبی) از طریق «معاویة بن جاهمة» روایت نموده که «جاهمة» به محضر پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) رسید و به حضرت عرضه داشت: «اى رسول خدا مى‏خواهم به جنگ و جهاد بروم و به حضور شما آمده‏ام تا مشورت كنم. حضرت پرسيدند آيا مادر دارى؟ گفت: آرى. فرمودند: «فَالْزَمْهَا فَإِنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ رِجْلَيْهَا» در خدمت و ملازم او باش كه بهشت‏ زير پاى اوست».[10]

این روایت به اسنادی ضعیف نیز در سنن ابن ماجه نقل شده است.[11] همچنین در نقل دیگری از این داستان آمده است که پیامبر(صلی الله علیه وآله) به «جاهمة» فرمودند: ملازم پدر و مادرت باش که بهشت زیر پای آنان است.[12]
در صورتی که چنین روایتی از پیامبر(صلی الله علیه وآله) صادر شده باشد،‌ روایت حمل بر موردی می گردد که عذری نسبت به حضور«جاهمه» در جهاد وجود داشته؛ در غیر این صورت وجهی برای معاف بودن وی از جهاد و دستور به ملازمت و خدمت نمودن به مادر (با وجود وجوب جهاد) نخواهد بود.

پی نوشت:

[1] . طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها، أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأنصاري المعروف بأبِي الشيخ الأصبهاني (المتوفى: 369هـ)، ج3، ص568، مؤسسة الرسالة – بيروت: «حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ فُورَكٍ، قال: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ النَّشَابيّ ُ، قال: ثنا مَنْصُورُ بْنُ مُهَاجِرٍ الْبَكْرِيُّ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ الأَبَّارِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْجَنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الأُمَّهَاتِ».

[2] . مسند الشهاب، أبو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر بن علي بن حكمون القضاعي المصري (المتوفى: 454هـ)،‌ج1، ص102، ح119، مؤسسة الرسالة – بيروت: « أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ خَلَفٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاهِينَ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ بْنِ الْوَاثِقِ بِاللَّهِ، ثنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ، ثنا مَنْصُورُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ الْأَبَّارُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْجَنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الْأُمَّهَاتِ».

[3] . الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع، الخطيب البغدادي(المتوفى: 463هـ)، ج2، ص231،ح1702، مكتبة المعارف – الرياض: « أنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، نا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ، نا مَنْصُورُ بْنُ الْمُهَاجِرِ الْبُزُورِيُّ، نا أَبُو النَّضْرِ الْأَبَّارُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْجَنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الْأُمَّهَاتِ».

[4] . الفردوس بمأثور الخطاب،‌ أبو شجاع الديلميّ الهمذاني(المتوفى: 509هـ)، ج2، ص116، ح2611، دار الكتب العلمية – بيروت: « أنس الْجنَّة تَحت أَقْدَام الْأُمَّهَات».

[5] . موجبات الجنة،‌ معمر بن عبد الواحد بن رجاء بن عبد الواحد بن محمد بن الفاخر، أبو أحمد القرشي العبشمي السمرقندي الأصبهاني (المتوفى: 564هـ)، ج1، ص110، ح143،مكتبة عباد الرحمن: «ثنا أبو الفضل الكاتب، ثنا أبو القاسم العدل، ثنا أبو محمد الوراق، ثنا القاسم بن فورك، ثنا محمد بن حرب النشائي، ثنا منصور بن مهاجر البكري، عن أبي النضر الأبار، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم الجنة تحت أقدام الأمهات)».

[6]. الكامل في ضعفاء الرجال، ابن عدی، ج6، ص347، الناشر دار الفكر.

[7]. صحيح وضعيف الجامع الصغير، الالبانی، ج14، ص209: «الجنة تحت أقدام الأمهات. تخريج السيوطي( القضاعي خط في الجامع ) عن أنس. تحقيق الألباني( ضعيف ).


[8]. سلسلة الاحادیث الضعیفة، البانی، ج2، ص59: « الجنة تحت أقدام الأمهات ، من شئن أدخلن ، ومن شئن أخرجن .موضوع».

[9]. الجامع الصغير من حديث البشير النذير، السیوطی، ج2،ص340،ح3642: «الجنة تحت أقدام الأمهات. القضاعي ( خط ) في الجامع عن أنس- ( ح )».

[10] . المجتبى من السنن، النسائی، ص329، ح3104، 1جلد، بيت الأفكار الدولية - اردن - عمان، چاپ: 1: « «الرُّخْصَةُ فِي التَّخَلُّفِ لِمَنْ لَهُ وَالِدَةٌ: (حسن صحيح) أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ الْوَرَّاقُ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ وَ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ طَلْحَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ السَّلَمِيِّ: أَنَّ جَاهِمَةَ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَدْتُ أَنْ أَغْزُوَ وَ قَدْ جِئْتُ أَسْتَشِيرُكَ فَقَالَ هَلْ لَكَ مِنْ أُمٍّ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَالْزَمْهَا فَإِنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ رِجْلَيْهَا».
[11]. سنن ابن ماجة، ج4، ص326،‌ح2781: «حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّقِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ السُّلَمِيِّ؛ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي كُنْتُ أَرَدْتُ الْجِهَادَ مَعَكَ، أَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ، وَ الدَّارَ الْآخِرَةَ، قَالَ: «وَيْحَكَ! أَحَيَّةٌ أُمُّكَ؟» قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: «ارْجِعْ فَبَرَّهَا» ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنْ الْجَانِبِ الْآخَرِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي كُنْتُ أَرَدْتُ الْجِهَادَ مَعَكَ، أَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ، وَ الدَّارَ الْآخِرَةَ، قَالَ: «وَيْحَكَ! أَحَيَّةٌ أُمُّكَ؟» قُلْتُ: نَعَمْ. يَا رَسُولَ اللَّهِ! قَالَ: «فَارْجِعْ إِلَيْهَا فَبَرَّهَا» ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنْ أَمَامِهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي كُنْتُ أَرَدْتُ الْجِهَادَ مَعَكَ، أَبْتَغِي‏ بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ وَ الدَّارَ الْآخِرَةَ، قَالَ: «وَيْحَكَ! أَحَيَّةٌ أُمُّكَ؟» قُلْتُ: نَعَمْ. يَا رَسُولَ اللَّهِ! قَالَ: «وَيْحَكَ! الْزَمْ‏ رِجْلَهَا، فَثَمَّ الْجَنَّةُ».

[12] . مجمع الزوائد، الهیثمی،‌ ج8، ص256، ح13400: «وعن معاوية بن جاهمة عن أبيه قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم أستشيره في الجهاد فقال النبي صلى الله عليه و سلم : " ألك والدان ؟ " . قال : نعم . قال : " الزمهما فإن الجنة تحت أقدامهما " رواه الطبراني ورجاله ثقات».