عرفان نظری

شهر جواب ـ حركت‏ حبّى‏ در اصطلاح عارفان برگرفته از این فرمایش خداوند در حدیث قدسی است که فرمود: كنت كنزا مخفيا لم اعرف فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق لكى اعرف یعنی من گنج پنهانی بودم که دوست داشتم شناخته شوم لذا خلائق را آفریدم تا شناخته شوم.

شهر جواب ـ مِثل:
(بر وزن جسر) بمعنى مانند نظير و شبيه است(وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ بقره: 228). (ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا بقره:275). (قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ كهف: 110).و جمع آن در قرآن امثال آمده:( وَ حُورٌ عِينٌ. كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ واقعة: 22 و 23). (إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبادٌ أَمْثالُكُمْ اعراف: 194).
مَثَل:
(بر وزن فرس) مانند، دليل، صفت، عبرت، علامت، حديث.و البته بمعنى شبيه و مانند نيز آمده است،چنانچه مرحوم طبرسى ذيل آيه (مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً بقره: 17)به این معنا تصريح كرده است.

شهر جواب ـ همه نعمات از جانب حق تعالی جای شکر دارد،اما نعمت هدایت خاصه از جانب پروردگار شکر و سپاسی ویژه را طلب می کند،چه اینکه نصیب هر کسی نمی شود.
چه زیبا سروده است ابوسعید ابوالخیر:
بازآ بازآ هر آنچه هستی بازآ / گر کافر و گبر و بت‌پرستی بازآ
این درگه ما درگه نومیدی نیست/صد بار اگر توبه شکستی بازآ