محتوای منتشر کلام و عقاید

پاسخ:قرآن کریم می فرماید: «إِنَّ اللَّهَ لَا یغْفِرُ أَنْ یشْرَک بِهِ وَ یغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِک لِمَنْ یشَاءُ وَ مَنْ یشْرِک بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَی إِثْمًا عَظِیمًا»(1) یعنی: خداوند نمی‌‌بخشاید اینکه به او شرک ورزیده شود، اما غیر از شرک را بر کسانی که مشیّتش اقتضاء کند، می‌بخشاید و هر کس که شرک...

پاسخ:اگر سرنوشت را به معنای قضا و قدر بگیریم آری سرنوشت وجود دارد. اما اگر منظور شما از سرنوشت آنچیزی است که در بین عوام مطرح است که همه آینده انسان قبل از تولد نوشته شده است و انسان هیچ اختیاری ندارد خیر این سرنوشت را قبول نداریم.درباره مفهوم قضا و قدر باید گفت:واژه "قدر" به معنای اندازه، و "تقدیر...

پاسخ:قدرت شیطان در محدوده وسوسه و القائات اوست و هرگز سبب سلب اختیار از انسان نیست. بله محور اندیشه‌های شیطانی نفس اماره است، در واقع نفس اماره به منزله عامل نفوذی برای شیطان محسوب می‌شود: «و ما انسان را آفریده‌‌ایم و می‌دانیم که نفس او چه وسوسه‌ای به او می‌کند، و ما از شاهرگ (او) به او نزدیک‌تریم...

پاسخ:قیامت در اصطلاح‌، یعنی برخاستن‌ انسان‌ از خاک‌ و حضور در عالم‌ پس‌ از مرگ(1) پس از عالم برزخ همه انسانها از اولین تا آخرین جمع شده، و وارد مرحلۀ جدیدی از زندگی و حیات می‌شوند؛ و به پاداش و یا جزای اعمال و رفتار زندگی دنیایی خود می‌رسند.(2) مهم‌ترین کار در قیامت، بررسی اعمال بندگان و محاسبه...

پاسخ:عالم برزخ در میان دنیا و آخرت قرار گرفته است و فلسفه وجود آن مانند فلسفه هر مرحله متوسّط دیگر است؛ زیرا:اولا: انتقال از محیطی به محیط دیگر که از هر نظر با آن متفاوت است، در صورتی قابل تحمل خواهد بود که مرحله میانه‌ای وجود داشته باشد، مرحله‌ای که بعضی از ویژگی‌های مرحله اول و پاره‌ای از ویژگی‌...