تفسیر ترتیبی

شهر جواب ـ

شهر جواب ـ

شهر جواب ـ

شهر جواب ـفرشته ها از کجا میدانستند که انسان جنایت کار خواهد بود و گفتند خدایا میخواهی موجودی را خلق کنی که در زمین خونریزی و جنایت کند در حالی که ما تسبیح تو را میگوییم؟

شهر جواب ـ

شهر جواب ـ خدای متعال فرمود: «فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ"الْجَوارِ الْكُنَّسِ» گر چه سوگند به ستارگان كه در روز پنهان مى‏‌شوند. و آن‌ها كه سيارند و در مغرب خود غروب مى‏‌كنند.

شهر جواب ـ ابتدا دو آیه شریفه مورد سوال و نیز ترجمه آن بیان و سپس تفسیر و تبیین آن ارائه می‌شود. خدای متعال فرمود: «قُلْ إِنْ كانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقينَ وَ لَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَيْديهِمْ وَ اللَّهُ عَليمٌ بِالظَّالِمينَ»

شهر جواب ـ باید گفته شود قرآن کلام الهی است که در قالب وحی بر قلب پیامبر نازل شده است و نیازی به توضیح یا اثبات آن نیست. زیرا این موضوع در جای خود هم با دلایل عقلی و هم نقلی تبیین شده است.در نتیجه این کلام خدای متعال است که توسط فرشته وحی بر قلب و جان پیامبر فرود آمد و بر هر فطرت پاکی نشست.

شهر جواب ـ رسول خدا صلوات الله علیه بدون داشتن مقام عصمت نیز انسانی بزرگ و غیر عادی بود.طبیعی است حضرت وقتی در مراتب عبودیت به موقعیتی برتر از همه خلایق رسید،خدای متعال مقام عصمت را به او عطا کرد. مقام و منزلتی که فوق ادراک بشری است و خدای متعال در این آیه شریفه صرفا به پیامبرش هشدار می دهد نه که او را سرزنش یا باز خواست کند.

شهر جواب ـ پر واضح است که دنیا دار امتحان، ابتلا،رنج و محنت است. خدای متعال انسان را با اراده و شعور آ فرید تا از قابلیت‌های شگرف آن بهره برد. ادای تکالیف الهی گر چه بدون تحمل رنج ممکن نیست، اما موجب تقرب به خدای متعال و شکوفایی استعداد انسان و رسیدنش به کمال می‌شود.