آیا مصرف وام در غیر مورد خودش اشکال دارد؟
ارسال شده توسط modir در چهارشنبه, ۰۲/۰۲/۱۳۹۴ - ۰۱:۵۶شهر جواب ـ وام فقط بايد در مورد خودش مصرف شود و مصرف كردن آن در غير مورد خودش جايز نيست.
مسائل متفرقه
شهر جواب ـ وام فقط بايد در مورد خودش مصرف شود و مصرف كردن آن در غير مورد خودش جايز نيست.
شهر جواب ـ در این موارد با کم کردن سرعت از کنار او عبور کنید و توقف کردن در این موارد لازم نیست؛ در عین حال میتوانید این موارد را با پلیس در میان بگذارید.
شهر جواب ـ شارب در این روایت، به معنای سبیل است و کوتاه کردن سبیل به صورت اجمالی، جزو مستحبات و سنتها در روز جمعه است که در فقه اسلامی بدان اشاره شده است.
شهر جواب ـ طبق نظر مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله سید علی خامنهای (مد ظله العالی) اگر منظورتان از اهانت به پيامبر اکرم (صلی الله عليه و آله) فحش دادن بوده است، قطع ارتباط با او اشكالی ندارد و اگر ارتباط با او برای شما يا خانواده شما مفسده داشته باشد، ارتباط با او جايز نيست.
شهر جواب ـ ريختن آشغال و زباله در جامعه و معابر عمومی توسط مردم به صورت كم يا زياد اگر بر خلاف مقررات باشد یا موجب آزار و اذیت مؤمنی را فراهم آورد، از لحاظ شرعی، جایز نیست.
شهر جواب ـ استفاده از غذاهاي اهل كتاب در صورتي كه به چيزهاي نجس، مانند شراب، گوشت خوك و ... آلوده نشده باشد، جايز است.
شهر جواب ـ تلقيح زن از طريق نطفه مرد اجنبى في نفسه اشكال ندارد؛ ولى بايد از مقدمات حرام از قبيل نگاه و لمس حرام و غير آنها اجتناب شود و به هر حال، در صورتى كه با اين روش كودكى به دنيا بيايد، ملحق به شوهر آن زن نمىشود؛ بلكه ملحق به صاحب نطفه و به زنى است كه صاحب رحم و تخمک است و از نظر ارث نیز چنین است.
شهر جواب ـ ریختن مصالح درجای پاک ضرورت ندارد. تا جایی که ممکن باشد باید از آهن آلات و آجرها، جدا شده و استفاده شود. در غیر این صورت با اجازه متولی مسجد و یا صاحب وقف (یا اداره اوقاف) آن قسمتی از مصالح که قابل استفاده نیست، میتواند تعویض شود.
شهر جواب ـ عمل کردن خلاف مقررات موجود جایز نیست، گرچه همگان این کار را انجام میدهند؛ ولی عذر شرعی برای انجام فعل حرام نیست. اما اگر ایشان از جمله افرادی هستند که مشمول استفاده از خوابگاه میشوند و شرایط منظور را دارند، استفاده از خوابگاه بلامانع است.
شهر جواب ـ غناء عبارت است از صداى انسان در صورتى که با ترجيع و طرب همراه بوده و مناسب مجالس لهو و گناه باشد که خواندن به اين صورت و گوش دادن به آن حرام است.