پرسش:
چرا با وجود گسترش روز افزون ویروس کرونا، علما با تعطیلی اماکن مذهبی قم نظیر حرم حضرت معصومه(سلام الله علیها) مخالفت می کنند؟ در صورتی که این مکانها عاملی موثر در شیوع ویروس میتوانند باشند؟
پاسخ:
در این خصوص دو نکته باید عرض کنم:
نکته اول: فارغ از پاسخ به سوال که در ادامه خواهد آمد رسالت مرکز ملی پاسخگویی دفاع از شخصیت ها نیست، بلکه دفاع از اعتقادات شیعه و مواضع مسلّم فقها و علمای شیعه است. در مورد ویروس کرونا از ابتدا رهبری و مراجع معظم تبعیت خویش را از تدابیر و سیاست های وزارت بهداشت اعلام کردند و هر تصمیمی از سوی این نهاد گرفته شد بدان عمل شد. همانطور که بعد از جدی تر شدن بحران کرونا تصمیم بر بسته شدن حرم ها گرفته شد و هیچ مخالفتی در این خصوص از جانب علما صورت نگرفت و درب حرم ها و اماکن مقدسه بسته شده، و نماز جمعه و جماعات تعطیل شد.
نکته دوم: مخالفت یک شخصیت با بسته شدن حرم ها را نمی توان یک مخالفت مطلق دانست، بلکه بستگی به شرایط دارد. همانطور که با توجه به فراز و فرود بیماری کرونا، تصمیمات وزارت بهداشت هم در مورد قرنطینه کردن و نکردن شهرها تغییر کرد، در این مسئله بسته شدن حرم ها هم همین مسئله مطرح است.
یعنی زمانی که سخنانی در مخالفت برخی علما با بسته شدن حرم ها به میان آمد آغاز شیوع کرونا بود، که هنوز خود پزشکان هم با این بیماری و سرعت شیوع آن آشنایی چندانی نداشتند و به همین خاطر رفته رفته شدت عمل بیشتری به خرج دادند. شما ببینید چند روز آغازین تعطیلات مردم به راحتی به مسافر می رفتند اما چند روز بعد به گونه ای شد که کسی از شهر خودش به بخش های اطراف هم نمی توانست برود.
بنابراین موضع علما هم به معنای مطلق مخالفت نیست، و گواه مدعا هم همین مسئله است که با ابلاغ بسته شدن درب حرم ها هیچ مخالفتی از سوی تولیت آستان های مقدسه، و یا علما و مراجع اتفاق نیفتاد و این حکم پذیرفته و انجام شد.