پرسش:
نزد شخص حسود و چشم زخمی، از کسی تعریف کردم، برای در امان بودن او کدام دعا را بخوانم؟
پاسخ:
دعا و حرز
می توانید حرز و دعای زیر را بخوانید و به جای «فلانا» نام آن شخص را بگویید:
«أُعِيذُ [فُلانا] بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ، وَ أَسْمَائِهِ الْحُسْنَى كُلِّهَا عَامَّةً، مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَ الْهَامَّةِ، وَ مِنْ شَرِّ كُلِ عَيْنٍ لَامَّةٍ، وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ»
در روایت داریم که پیامبر (صلی الله علیه و آله) برای در امان ماندن حسنین (علیهما السلام) از چشم زخم، این حرز را خواندند.(1)
در روایت دیگری آمده که جبرئیل (علیه السلام) به پیامبر (صلی الله علیه و آله) عرض کرد: برای رفع چشم زخم از حسنین (علیهما السلام) این دعا و ذکر را بگو:
«اللَّهُمَّ يَا ذَا السُّلْطَانِ الْعَظِيمِ وَ الْمَنِّ الْقَدِيمِ وَ الْوَجْهِ الْكَرِيمِ، يَا ذَا الْكَلِمَاتِ التَّامَّاتِ وَ الدَّعَوَاتِ الْمُسْتَجَابَاتِ، عَافِ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ مِنْ أَنْفُسِ الْجِنِّ وَ أَعْيُنِ الْإِنْس»(2)
لذا کسی که بخواهد این تعویذ را بخواند می تواند به جای نام حسن و حسین، نام شخص مورد نظر را بگوید.
گفتن «ما شاء الله»
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) أَنَّهُ قَالَ: «...فَإِذَا خِفْتَ شَيْئاً مِنْ ذَلِكَ فَقُلْ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ ثَلَاثاً»؛ از امام صادق (علیه السلام) روایت شده است: ...اگر ترسیدی از چشم زخم، سه بار بگو: «مَا شَاءَ اللَّهُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ»(3)
خواندن برخی سوره ها
هم چنین خواندن «آیت الکرسی»، سوره های «حمد»، «توحید» و «معوذتین» (سوره های ناس و فلق)، و نیز دادن صدقه، برای در امان ماندن از شرور و بلایا بسیار مؤثر است و توصیه شده است.
بنابر این:
با توجه به سؤالتان که هم در باره در امان ماندن از چشم زخم و هم در باره در امان ماندن از حسادت است، سوره «فلق» را بیشتر بخوانید؛ در این سوره در تمام آیات به ویژه آیات «مِنْ شَرِّ ما خَلَق»(4) «وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ»(5)؛ از همه شرور و بلایا و نیز از شر حسد حسودان، به خداوند پناه می برد.
نکته: می توانید این سوره ها و اذکار را به نیت خودتان و یا به نیت دیگران بخوانید و در درگاه الهی برای در امان ماندن خود یا دیگران از بلا و شرور، دعا کنید.
مطلب دیگر
چشم شور داشتن، لزوما به این معنا نیست که آن انسان، فردی بد و گناهکار است، زیرا چشم شور بودن، به انتخاب و اختیار خودش نیست؛ کما این که روایت داریم حتی ممکن است کسی خودش را چشم بزند، لذا در روایت آمده:
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) أَنَّهُ قَالَ: «الْعَيْنُ حَقٌّ وَ لَيْسَ تَأْمَنُهَا مِنْكَ عَلَى نَفْسِكَ وَ لَا مِنْكَ عَلَى غَيْرِكَ فَإِذَا خِفْتَ شَيْئاً مِنْ ذَلِكَ فَقُلْ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ ثَلَاثاً»؛ از امام صادق (علیه السلام) روایت شده است: چشم حق است و در امان نیستی از آن بر خودت و بر غیرت (یعنی هم می توانی خودت را چشم بزنی و هم دیگری را)، اگر ترسیدی از چشم زخم، سه بار بگو: «مَا شَاءَ اللَّهُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ»(6)
پی نوشت ها:
1. کلینی، الكافي، محقق/مصحح: غفاری و آخوندی، انتشارات دارالکتب اسلامیه ـ تهران، 1407ق، چاپ چهارم، ج 2، ص 569، ح 3.
2. ابن طاووس، على بن موسى، المجتنى من الدعاء المجتبى، محقق/مصحح: كرمانى و محرر، ناشر: دار الذخائر ـ قم، 1411ق، چاپ اول، ص 28.
3. طبرسى، حسن بن فضل، مكارم الأخلاق، ناشر: الشريف الرضي ـ قم، 1370 ه.ش، چاپ چهارم، ص 386؛ مجلسی، بحار الأنوار، ناشر: دار إحياء التراث العربي ـ بيروت، 1403 ق، چاپ دوم، ج 60، ص 26.
4. فلق: 113/ 2.
5. فلق: 113/ 5.
6. مكارم الأخلاق، پیشین، ص 386؛ بحار الأنوار، پیشین، ج 60، ص 26.